三期白阳世龙华会，道降儒门（儒家形式的传法）。
弥勒掌教（白阳天盘），儒童主持（地盘教化）。
道降于庶民火宅（天命祖师是“在家”的普通人），“白阳佛法”大开普度收圆。
白阳世白阳佛法是中天教主弥勒佛掌教，儒童佛主持。法船是“鲁班法船”，教义是“儒释道三教合一的白阳佛法”。
“白阳佛法”由“儒释道”三个教义组成，分别是：儒家的“五伦八德”、佛家的圆顿宗门的教义与道家的“内练一口气”。
具体是：
用儒家的“五伦八德”修身。
用佛家的圆顿宗门的教义提高精神境界（修性）。
用道家的“内练一口气”炼到“三花聚顶，五气朝元”（修命），为元神飞出人体做基础。这就是弥勒佛掌教白阳世的“白阳心法、真法”。
一、中国中天教的宗教观
天地人、精气神，为“三宝”。
儒教，佛教，道教，基督耶教，回教，为世界“五教”。
五教圣人，先后降世，各居一方，因地因人而设其教。
儒教孔子、释教如来、道教老子、回教穆圣、降生于亚洲。
基督耶稣，降生近于欧西。
由此以来，五教各立教条，各立规则，将化民之责而自任，所以至今，圣人遗风犹在焉。
五教皆奉天之明命传道，然其办法不同者，良以地势民俗，所使然也。然名称虽异，而理皆同。
儒教，以“存心养性，执中贯一”立教，“忠恕”二字而化人。
释教，以“明心见性，万法归一”立教，“慈悲”二字而化人。
道教，以“修心炼性，抱元守一”立教，“感应”二字而化人。
基督耶教，以“洗心移性，默祷亲一”立教，“博爱”二字而化人。
回教，以“坚心定性，清真还一”立教，“仁爱”二字而化人。
五教立言，虽然不一，其理何尝不同耳？且五教圣人，当时奉命传道，为立教化民而已。及至任务完成，其“心法”并未普传。
所以，儒传至孟轲而“心法”失，道传至尹喜而“道风”绝，耶稣立教完成，原思将“心法”普传，因天时未至，天机不能泄露，所以被钉“十字架”而归天矣。
穆罕默德立教之后，天命随即收回。
惟佛教应运红阳，单传独授（佛心印），留传于今。
然五教之后人，因未得受“真传”，随集诸圣人之经典，伏而诵之，以为得真，良可悯也！至今五教，均已失真矣！
因运转白阳。“正法”普传之时已至，望诸善信，及早觉悟而觅真，实为三生大幸。
二、中国泰山道家中天教（儒释道）章程
总纲：
佛教曰：明心见性，万法归一。
道教曰：修心炼性，抱元守一。
儒教曰：存心养性，执中贯一。
耶教曰：洗心移性，默祷亲一。
回教曰：坚心定性，清真理一。
五教的起源宗旨一也。
“一”者何？乃是独一无二的真理，天道也。
什么是“天道”呢？
就是慧能大师说的“明佛性是佛法不二之法”，就是圆顿宗门“明心见性的不二正法”，就是道家“性命相见、天人合一”之法，就是儒家的“率性之道”。
当初三教圣人传道的时候，原来并没有统一、明确的教派称呼，三教圣人只是把让人回归天性、觉悟自性的道理讲给天下人。
今天的“佛道儒耶回”五教名称与教别，都是执着名相的后人自筑藩篱的结果。
诸家宗门，原无两样，都是做学问，都是认识自身、明心见性、教化人心。
是后人把先圣的学说理论分别开来的，是后人自己的执见造就了“佛、道、儒”互相独立、互不来往的派别，表现了人们短浅、鄙陋、狭隘的宗教观。
我们李怀珠师傅 从2019年3月29日被传召到北京见习近平，被监禁了好几年了，其他中天弟子们回来了，师傅还没回来，仍被监禁，为什么呢 ！大家都懂习近平是个什么样的狗东西。
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南无弥勒佛！
南无无生奶奶！
南无龙华真经！
南无弓长祖！
南无儒童佛！
三阳开泰乙未年，
龙华三会度佛仙。
儒童佛坐朝问道，
虎头山三场开选。